تنزيل إرشادُ القائم والجالِس إلى أحكَام المجالِس إمام وخطيب مسجد السيدة زينب بالمنصورة- الدقهلية – مصر – تابع لوزارة الأوقاف. هذا بحث متواضع عن أحكام المجالس وآدابها لينتبه المسلم إلى ما يرضي الله تعالى وما يغضبه في كل اجتماع ومجلس ليزداد علما ينفعه في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى “وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ”.
وقسمت البحث إلى ما يلي:
الفصل الأول:إِفْسَاحُ الْمَكَانِ للقادِم.
الفصل الثاني: اختيار المجلس الواسع.
الفصل الثالث: الاجتماع وعدم التفرق.
الفصل الرابع: عدم إقامة أحد والجلوس مكانه.
الفصل الخامس: جلوس الداخل حيث ينتهي به المجلس.
الفصل السادس: عدم التفريق بين اثنين.
الفصل السابع: تقديم الأيمن فالأيمن.
الفصل الثامن : عدم احتباء الجالس في الثوب الواحد لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ.
الفصل التاسع : عدم وضع الجالس إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره إن كان لا يأمن انكشاف شيء من عورته.
الفصل العاشر: عدم الاتكاء على اليد اليسرى.
الفصل الحادي عشر: عدم الانبطاح على البطن.
الفصل الثاني عشر: لا يتناجى الجالسون ويتركون واحدا بمفرده.
الفصل الثالث عشر: ذكر الله تعالى.
الفصل الرابع عشر: ختم المجلس بدعاء كفارة المجلس.
الفصل الخامس عشر: مجالسة الصالحين.
الفصل السادس عشر:عدم إحراج الجالسين.
الفصل السابع عشر : عدم قيام الجالسين للداخل تعظيما له .
الفصل الثامن عشر:عدم اختلاط الرجال بالنساء.
الفصل التاسع عشر :عدم إيذاء الجالسين وتخطي رقابهم.
الفصل العشرون: ترك المجلس عند خوض الجالسين في ما لا يرضي الله تعالى.
الفصل الواحد والعشرون: عدم الجلوس بين الظل والشمس.
الفصل الثاني والعشرون: المجالس بالأمانة.
الفصل الثالث والعشرون : إعطاء الطريق حقه لمن جلس في الطريق.
الفصل الرابع والعشرون: اجتناب كثرة الضحك.
الفصل الخامس والعشرون: حسن الإنصات والاستماع.
الفصل السادس والعشرون: خفض الصوت عند الحوار.
الفصل السابع والعشرون: انتقاء الألفاظ الحسنة والكلمات الطيبة.
الفصل الثامن والعشرون: عدم التجسس وعدم النظر إلى ما لا يحل النظر إليه.
الفصل التاسع والعشرون: لا يَؤمَّن الرَّجلُ الرجلَ في أهله ولا في سلطانه، ولا يَقْعد في بيته على تَكْرِمَته إلاّ بإذنه.
الفصل الثلاثون: انصراف الجالسين عند انتهاء المجلس وعدم الإطالة بدون حاجة لعدم إيذاء صاحب البيت.
الفصل الواحد والثلاثون: السلام عند الدخول وعند الخروج.
إرشادُ القائم والجالِس إلى أحكَام المجالِس رابط مباشر PDF