تنزيل الفهارس (فهارس كليات رسائل النور) الأستاذ الدكتور حازم ناظم فاضل
باحث وكاتب وناشر وصحفي
ولد في ناحية آلتون كوبري – اورطة ياقا ، محافظة كركوك- جمهورية العراق، عام 1959 .
• دكتوراه فلسفة في علم النفس التربوي عن أطروحته(سيكولوجية المرضى).
• دكتوراه فخرية في مجال ادارة المستشفيات بمرتبة شرف.
• دكتوراه فخرية في الآداب العربية.
• الشهادة الأكاديمية السامية الدولية للمفكر الأكاديمي من الدرجة الممتازة في (الإعلام).
• الشهادة الأكاديمية العليا في (علم النفس الإجتماعي).
• الشهادة الأكاديمية العليا في (البحث العلمي).
• ماجستير علم النفس العام عن أطروحته(سيكولوجية كبار السن وخصائصهم الإجتماعية).
• بكالوريوس صحة نفسية .
• دبلوم في علم الأنساب.
• دبلوم في التنمية المستدامة
• دبلوم طب وقائي.
منح لقب أفضل (100)شخصية مؤثرة في العالم لعام 2021م من الجامعة الدولية للإبداع والعلوم الإنسانية والسلام بين الشعوب.
شغل المناصب التالية :
– مدير الدراسات والبحوث .
– مدير التعليم الطبي المستمر.
– مدير العوز المناعي والتهاب الكبد الفايروسي.
– مدير الأمراض المشتركة ومكافحة القوارض .
– مدير الأمراض التنفسية والمعوية الحادة .
– مدير الرصد الوبائي.
-مدير ادارة قسم الرعاية الصحية الاولية .
-معاون مدير عام مؤسسة تربوية.
العضوية: -عضو اتحاد الجامعات الدولي.
-عضو أطباء بلا حدود.
– عضو جمعية الناشرين العراقيين.
-عضو اتحاد الكتاب والمؤلفين العراقيين .
-عضو اتحاد كتاب الانترنيت العراقيين
– عضو رابطة العالم الإسلامي .
– عضو مجلس علماء العراق.
– عضو الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة .
– عضو الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب.
– عضو منظمة أدباء التركمان .
– عضو مركز الإعلام التركماني العالمي .
-عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية.
-عضو المجلس الاستشاري في إتحاد المثقفين العرب.
-عضو الاتحاد الدولي للصحافة العربية.
– عضو فريق سفراء السلام التطوعي للاعلام المجتمعي.
-عضو النقابة العامة لمدربي التنمية البشرية.
-عضو رابطة القرآء والمؤذنين بالطريقة العراقية.
-عضو الدراسات العليا- جامعة كركوك.
-عضو جمعية صحفيي تركمان العراق.
أسهم في إصدار الكثير من المجلات الطبية والاسلامية:
-1 رئيس تحرير مجلة الرحيق ( إسلامية – ثقافية )
-2 مدير تحرير مجلة الرازي ( طبية ) باللغتين العربية والإنكليزية .
-3 مدير تحرير مجلة التمريض(طبية)
-4 مدير تحرير مجلة الذهب الأسود ( طبية ) باللغتين العربية والإنكليزية.
-5 مدير تحرير مجلة الشفاء ( طبية ) باللغتين العربية والإنكليزية.
-6 مدير تحرير مجلة العصر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة .
-7 مشرف عام مجلة النافذة .
8-مدير تحرير مجلة ملتقى الخريجين.
قررت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية العراقية ادخال كتابه المحقق (المقاصد النووية السبعة) كمنهج مقرر للصفين الاول والثاني المتوسط في المدارس الدينية في العراق سنة 1996 .
منح اجازات في الحديث النبوي وعلومه من الشيوخ :
(1) اجازة من الشيخ ماهر ياسين الفحل .
(2) اجازة من الشيخ عماد بن محمد بن نايف الجنابي البغدادي.
(3) اجازة من الشيخ حسام الدين الكيلاني الحمصي .
(4) اجازة من الشيخ محمد السعيد بسيوني زغلول .
(5) اجازة من الشيخ عبدالرحمن الحبشي .
(6)اجازة من الشيخ روح الامين حسين احمد اخوند الفريدبوري.
تجاوز مؤلفاته المطبوعة أكثر من ستين كتاباً منها :
(1)الأوراد القدسية ( تحقيق)
(2)المقاصد النووية السبعة( تحقيق )
(3)الحكم العطائية ( تحقيق )
(4)رسالة المسترشدين (تحقيق)
(5)دلائل النور ( تحقيق)
(6)المنح السنية ( تحقيق )
(7)الطب الإسلامي ( سلسلة )الفهارس هي المجلد العاشر من (كليات رسائل النور):
فهارس للآيات القرآنية وللأحاديث الشريفة والآثار والأخبار، ولآيات الإنجيل والتوراة والزبور، وللأفكار الرئيسَة، وللمفردات العامة، ولمفردات تخص الأسماء الحسنى والصفات الإلهية، ولمفردات تخص القرآن الكريم، ولمفردات تخص الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ولمفردات تخص الإنسان، وتعريفات للمفردات، وللأعلام، ولرجال الأسانيد، وللجماعات والأقوام والقبائل، وللحكم والأمثال العامة، وللقواعد والدساتير، ولأقوال العارفين والعلماء وأهل الدنيا، ولمزايا رسائل النور، وللكتب والرسائل للمؤلف ولغير المؤلف، وللأشعار العربية والأشعار الفارسية والأشعار التركية والأشعار الكردية، وللأماكن : المواضع والمواقع والجوامع والكنائس والمشاهد والقبور، وللحوادث التاريخية، وللموازنات والفروقات، ولتعليقات المؤلف على الأشخاص : الأعلام وطلاب النور، ولمشاهدات المؤلف عن سيرة حياته، وللنكات (الدقائق) النحوية والبلاغية، وللنباتات والأشجار، وللحيوانات والطيور، وللعناصر والأحجار الكريمة، وللأطعمة والأشربة، وللمكاييل والنقود، وللملابس والأزياء والزينة، وللمصطلحات الطبية، وللمصطلحات العسكرية، وللأجرام السماوية، وللأصنام والآلهة، وللصور والخرائط والجداول، وللكلمات المعربة والأجنبية، إلى جانب نبذة عن بعض الأعلام، وقطوف من موازين النور، ومخطط كليات رسائل النور. فهذا عمل مدهش قام به الأستاذ حازم ناظم فاضل الذي صَاحَبَ المترجمَ الأستاذ إحسان قاسم الصالحي في المرحلة الأولى التي بدأ فيها يترجم هذه الرسائل منذ سنة 1979 في كركوك بالعراق، وكان يقوم بتبييض مسودات الترجمة، وعمل على تنظيم فهارس لكل مجلد من المجلدات التسعة التي ظهرت تترى فيما بعد سنة 1990 في كل من استانبول والقاهرة.
لقد اختار واضع الفهارس عنوان (قطوف من موازين النور)، لينشر تحته مقتطفات منتقاة بدقة من رسائل الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي تـُظهر الخصائصَ الإيمانية والمميزات الفكرية التي كانت لهذا المفكر التركي الذي تـُعـدُّ رسائله التي هي فصول فكرية وبحوث دينية وشروح وتفسيرات قرآنية وسياحة فكرية في فضاءات القرآن الكريم، من بوادر اليقظة في العالم الإسلامي التي لم تدرس بالقدر الكافي، وهي من مصادر الحكمة والإشراق في التجربة التركية الحالية على الأصعدة جميعـًا، من السياسة إلى الاقتصاد إلى الحياة العلمية والتكنولوجية والتعليمية والثقافية والاجتماعية بصورة عامة.
يقول النورسي :
(إن حقيقة الإسلام هي التي ستسود قارات العالم وتستولي عليها).
و(إن المستقبل سيكون للإسلام، وللإسلام وحده، وأن الحكم لن يكون إلا لحقائق القرآن والإيمان).
و(كانت خصومة الشرق تخنق انبعاث الإسلام وصحوته، وقد زالت وينبغي لها ذلك، أما خصومة الغرب فينبغي أن تدوم لأنها سبب مهم في تنامي الأخوة الإسلامية ووحدتها).
و(إن السياسة الحاضرة لاستانبول شبيهة بالأنلفونزا تسبب الهذيان، فنحن لسنا متحركين ذاتيًا، بل نتحرك بالوساطة، فأوروبا تنفخ ونحن نرقص هنا، فهي تلقن بالتنويم المغناطيسي، ونحن نتصورها نابعة من أنفسنا ونجري أثر تلقينها بتخريب أعمى وأصم).
ومن أقوال سعيد النورسي التي يعبر بها عن قوة اليقين في التغيير الذي يعيد للمسلمين كرامتهم الممتهنة وحريتهم المستباحة :
(ستشرق شمس الحقيقة يومًا، أفيظل العالم في ظلام إلى الأبد؟).
و(إن إسناد محاسن المدنية إلى النصرانية التي لا فضل لها فيها، وإلصاق التدني والتقهقر بالإسلام الذي هو عدوٌّ له، دليل على دوران المقدرات بخلاف دورتها، وعلى قلب الأوضاع).
(أيها المسلم! إياك أن تنخدع. فلا تخفض رأسك! فإن قطعة ألماس نادرة مهما كانت صدئة أفضل من قطعة زجاج لامعة دومًا. فضعف الإسلام الظاهري ناشئ من خدمة هذه المدنية الحاضرة في سبيل دين آخر).
وفي تلك الفترة المظلمة من تاريخ تركيا المعاصرة، حيث تكاثفت ظلمات الإلحاد والكراهية للإسلام، صدع النورسي بكلمة الحق :
(أقول بكل ما أملك من قوة : إنه لا رقي لنا إلا برقي الإسلام الذي هو ملتنا، ولا رفعة لنا إلا بتجلي حقائق الشريعة).
ودعا إلى التأمل في التجربة اليابانية وأخذ العبرة منها، فقال :
(ينبغي لنا الاقتداء باليابانيين في المدنية، لأنهم حافظوا على تقاليدهم القومية التي هي قوام بقائهم وأخذوا بمحاسن المدنية من أوروبا. وحيث إن عاداتنا القومية ناشئة من الإسلام وتزدهر به، فالضرورة تقتضي الاعتصام بالإسلام).
وعبر النورسي عن إحساسه بالواقع الضاغط بكثافة التحديات التي تكتنفه، فقال معبرًا عن حالة المعاناة التي يعيشها بقلب مؤمن مقروح خاشع :
(إنه لا يقلقني سوى المخاطر المحدقة بالإسلام. إذ كانت المخاطر سابقـًا تأتي من الخارج وكانت مقاومتها يسيرة، أما الآن فإنها تأتي من الداخل حيث دبت الديدان في الجسد وانتشرت فيه فتعسرت المقاومة. إن أخشى ما أخشاه ألا تتحمل بنية المجتمع هذا الداء الوبيل، لأنه يشتبه بالعدو. إذ يظن من يقطع شريانه ويمصّ دمه صديقـًا. ومتى عميت بصيرة المجتمع إلى هذا الحد فقلعة الإيمان إذن في خطر داهم. لذا لا قلق لي إلا هذا ولا أضطرب إلا من هذا. بل ليس عندي زمن أضيّعه في التفكير في التعب والمشاق التي أتعرض لها بنفسي، وليتني أتعرض لألف ضعف من شقائي ويسلم مستقبل قلعة الإيمان).
لقد كان النورسي قويَّ الإيمان بالمستقبل راسخَ اليقين في أن ظلام الطغيان الذي يحارب الإسلام في بلاده وفي بلاد المسلمين عامة، سينجلي لا محالة، ولذلك نجده يقول :
(لقد تحملت آلامي الشخصية كلها، ولكن آلام الأمة الإسلامية سحقتني، إنني أشعر بأن الطعنات التي وجهت إلى العالم الإسلامي، أنها توجه إلى قلبي أولا ً. ولهذا ترونني مسحوق الفؤاد. ولكني أرى نورًا سيُنسينا هذه الآلام إن شاء الله).
فقد كان بديع الزمان سعيد النورسي ينظر بقلب المؤمن إلى المستقبل، في تلك المرحلة المضطربة الكالحة الظلام التي كانت تركيا تمـرّ بها. ولو امتدَّ به العمر إلى يومنا هذا، لرأى بصيص النور يتلألأ في الأفق، ولأيـقـن أن بصيرته كانت كاشفة وأن بصره كان سديدًا.
الفهارس (فهارس كليات رسائل النور) رابط مباشر PDF
